Kiedy papież Franciszek miał przemawiać na zgromadzeniu OZN w piątek 25 września 2015, większość ludzi oczekiwała, że będzie mówić na temat zmiany klimatu. Tak też się stało.
„Każda krzywda wyrządzona środowisku, jest krzywdą wymierzoną ludzkości”, powiedział papież do grona przywódców państw i ambasadorów ONZ, w przemówieniu podkreślając wagę i nadzieję międzynarodowych działań w kierunku ochrony klimatu i zrównoważonego rozwoju.
Papież powiedział, że przyjęcie Agendy na rzecz Zrównoważonego Rozwoju, 2030 na rozpoczynającym się właśnie Szczycie Światowym, jest ważnym znakiem nadziei. „Jestem też przekonany, że paryska konferencja w sprawie zmian klimatu zapewni skuteczne porozumienie”, powiedział papież.
Osiągnięcie mocnego porozumienia klimatycznego na COP 21 w Paryżu jest powszechnie postrzegane jako niezbędny krok w kierunku redukcji emisji gazów cieplarnianych do poziomu pozwalającego uniknąć katastrofalnej zmiany klimatu.
Papież w swoich przemówieniach przedstawia moralne i społeczne argumenty na rzecz ochrony środowiska. W swoim wystąpieniu krytykę za postępującą dewastację środowiska skierował w stronę sił politycznych i gospodarczych:
„Środowisko i liczne rzesze wykluczonych… są silnie powiązane i coraz bardziej narażone w wyniku działania dominujących układów polityczno-gospodarczych. To dlatego ich prawa muszą być wiążąco zagwarantowane poprzez skuteczną ochronę środowiska i zerwanie z wykluczaniem.”
Jako istotną przyczynę destrukcji środowiska papież wskazał też materializm i egoizm:
„W rezultacie, egoizm i nienasycona żądza władzy i bogactwa prowadzą wspólnie do niewłaściwego korzystania z dostępnych zasobów i wykluczenia słabszych i bezbronnych.”
Przypominając tezy swej ekologicznej encykliki Laudato si’, w przemówieniu papież prawie na każdym kroku pokazywał powiązania pomiędzy społeczeństwem a środowiskiem, pokazując, że jego degradacja jest źródłem rozlicznych problemów społecznych:
„Nasz świat potrzebuje, by rządzący podjęli efektywne, praktyczne, stałe i konkretne kroki, wraz z serią natychmiastowych działań dla zachowania i poprawy stanu środowiska oraz jak najszybszego położenia kresu wykluczeniu społecznemu i ekonomicznemu, wraz z ich potwornymi następstwami: handlu ludźmi, handlu organami, wykorzystywania seksualnego dzieci, niewolnictwa, prostytucji, handlu narkotykami i bronią, terroryzmu i międzynarodowych organizacji przestępczych.”
W rezultacie zmiany klimatu z powodu działalności przemysłowej bogatych cierpią najbiedniejsi. To właśnie państwa Trzeciego Świata, jak Syria, czy kraje Azji Południowo-Wschodniej odczuwają skutki globalnego ocieplenia najbardziej. W Syrii z powodu ocieplającego się klimatu ucierpiało rolnictwo, co było jedną z przyczyn wybuchu wojny domowej.
Na swoim pierwszym przemówieniu, w Białym Domu, 22 września papież również mówił o pilnej potrzebie zapobiegnięcia katastrofalnej zmianie klimatu. Kwestia globalnego ocieplenia pojawiła się także w Kongresie, choć papieskie poglądy są w niesmak wielu republikanom. Niektórzy z nich, deklarujący się jako zagorzali katolicy, stwierdzili, że ponieważ nie zgadzają się z poglądami papieża w kwestii ochrony środowiska, nie zamierzają w ogóle przyjść na spotkanie z papieżem i słuchać jego wystąpienia.
W swojej encyklice Laudato Si’ papież dobitnie pokazuje niemoralność bezczynności w obliczu zmiany klimatu. Jak więc określić ludzi świadomie torpedujących wysiłki tych, którzy starają się jej przeciwdziałać? Chyba jako wyjątkowych niegodziwców, niestety.
Na krótko przed szczytem klimatycznym w Paryżu papież przyjmie na audiencji prezydenta Dudę. Ciekawe, czy prezydent, prezentujący się jako głęboko wierzący katolik, zaakceptuje apel papieża o ochronę klimatu, czy dalej będzie aktywnie torpedować wysiłki tych, którzy to robią?
Hubert Bułgajewski, Marcin Popkiewiecz, na podst. Pope Looks Towards Paris Climate Agreement, Says Unbridled Capitalism Damages Environment
